Mumiile a șase copii sacrificați găsite într-un sit vechi de 1.000 de ani din Peru

Mumiile a șase copii sacrificați găsite într-un sit vechi de 1.000 de ani din Peru. Cei șase au fost transformați în pachete minuscule învelite în pânză, ca însoțitori pentru un om important în călătoria sa în viața de apoi.

Arheologii din Peru au descoperit recent rămășițele a șase copii mumificați sacrificați, care se pare că au fost victimele sacrificiilor umane cândva între anii 1.000 și 1.200 d.Hr. Copiii sacrificați au fost înmormântați lângă rămășițele mumificate ale unui aristocrat important sau ale unui individ bogat și se pare că copiii au fost aleși să fie însoțitorii lui în călătoria lui în viața de apoi.

Copii sacrificați peruani: însoțitori în viața de apoi?

Mumia mortului, despre care se credea că avea aproximativ 20 de ani la momentul morții sale, a fost descoperită inițial în noiembrie 2021 de arheologii care săpau în orașul antic pre-incaș Cajamarquilla. Această metropolă de chirpici abandonată de mult timp este situată la aproximativ 15 mile (24 de kilometri) în interior de Lima, capitala Peru, lângă coasta Pacificului peruan.

În mod curios, aristocratul mumificat a fost găsit legat cu frânghie și cu mâinile așezate pentru a-și acoperi fața. Micile schelete ale copiilor erau strâns înfășurate în pânză, mimând mumificarea aristocratului (dar fără legături suplimentare). Au fost plasați în diferite locații în interiorul mormântului, dar încă suficient de aproape de bărbat pentru a fi conectați în mod clar cu el. Arheologii cred că copiii nu au murit din cauze naturale, ci au fost uciși intenționat, astfel încât să poată fi îngropați alături de persoana importantă pentru care a fost creat mormântul.

„ Societățile andine  credeau că, după ce au murit, oamenii nu au dispărut ”, a declarat Pieter Van Dalen, arheologul Universității Naționale Major San Marcos (și liderul excavației Cajamarquilla),  pentru agenția internațională de presă AFP . „ Moartea nu a fost un sfârșit, ci un început, o tranziție către o lume paralelă .”

Dacă o persoană ar fi considerată suficient de demnă de o astfel de societate, oamenii lui ar dori să se asigure că nu trebuie să facă acea tranziție singur.

„Ca parte a ritualurilor funerare, alte persoane [ar fi] sacrificate în onoarea lui”, a confirmat Van Dalen. „Au fost așezați la intrarea mormântului pentru a-l putea însoți pe calea morților.”

Din perspectiva unor astfel de culturi, moartea nu era un eveniment tragic de plâns, ci o aventură care trebuia întreprinsă cu ardoare. În acest context, oamenii uciși în  ritualurile de sacrificiu uman  nu ar fi fost considerați deloc victime. În schimb, ar fi fost văzuți ca suflete norocoase a căror ascensiune pe alte tărâmuri începuse mai devreme decât se aștepta.

Dar de ce ar fi fost aleși copiii să ocupe un asemenea rol?

Van Dalen speculează că ar fi putut fi rude apropiate ale nobilului. Deoarece acest individ avea doar aproximativ 20 de ani la momentul morții, nu ar fi putut fi toți copiii lui (deși unul sau doi ar fi putut fi). Asta ridică posibilitatea ca ei să fi fost frați sau veri. Sau poate că nu erau deloc membri ai familiei, dar au fost aleși ca victime sacrificiale dintr-un alt motiv.

Pe lângă copii, ceva mai departe de corpul aristocratului, arheologii au descoperit rămășițele altor șapte adulți, dintre care niciunul nu fusese mumificat. Nu se știe dacă au fost sacrificați și pentru a-l însoți pe aristocrat în viața de apoi, dacă au murit altfel și au fost pur și simplu îngropați în același mormânt.